▶古典名句，是中华文化长河中历经砥砺的智慧结晶，是传承中华民族优秀传统文化的经典载体。6月30日下午，在中国共产党成立96周年来临之际，省委书记、省人大常委会主任谢伏瞻在兰考焦裕禄干部学院兰考讲堂，以“坚持真‘学’实‘做’、永葆共产党员本色”为题，为基层党员干部上了一堂生动而深刻的党课。
▶在这堂党课上，谢伏瞻书记与广大基层党员干部谈心、交心，多次引经据典，生动传神，寓意深邃，极具启迪意义。他还勉励广大党员干部要多读些书，学习感悟中华优秀传统文化，努力用中华优秀传统文化中凝结的人文精神、道德理念来明是非、辨善恶、知廉耻，保持做人干事的精神风骨。
在这次党课上，谢伏瞻书记指出，河南是中华民族的重要发祥地，有着丰厚的文化积淀，也是道德楷模辈出的热土。他勉励广大党员干部要多读些书，学习感悟中华优秀传统文化，努力用中华优秀传统文化中凝结的人文精神、道德理念来明是非、辨善恶、知廉耻，保持做人干事的精神风骨。
谢伏瞻在党课上缘何提到这8个人？
在这堂党课上，谢伏瞻书记还提到了8名坚守在基层的共产党员，并对他们给予高度评价。
党课中，谢伏瞻书记提到的这8名坚守在基层的共产党员分别是：
省扶贫办的吴树兰同志，在56岁时主动要求再次驻村，带领贫困群众脱贫致富；新乡市凤泉区耿庄村支部书记耿瑞先，把一个过去全省出名的“上访村”，打造成了全国闻名的小康村；长葛市水磨河村党支部书记燕振昌同志，忠诚党和人民的事业，把为村民服务当成座右铭，44年如一日，带领全村干部群众苦干实干，把昔日的贫困村建成了远近闻名的富裕村、文明村。他们为我们践行党的宗旨树立了榜样。
英雄老人李文祥，他藏起荣誉勋章，自愿扎根农村，几十年如一日，安贫乐道不求索取，这种“名利于我如浮云”的人生态度和奉献精神，令人敬佩；惊涛骇浪中下海救人的信阳固始小伙魏青刚；“时刻穿行在死亡线上”的全国知名排爆专家王百姓；甘于吃亏、无私奉献的濮阳市濮阳县西辛庄村党支部书记李连成；富而思源、善行故乡的新乡辉县市张村乡裴寨社区党总支书记裴春亮。他们都体现了共产党员的价值追求。
老百姓心里都有一杆秤，一个党员干部品行如何，老百姓称得很准。作为一名党员干部，在道德要求上，自然不能等同于普通群众，应该境界更高、要求更高，坚守共产党人精神高地。党的领导干部必须讲觉悟、有觉悟；有觉悟的人，有大觉悟的人，才能把党和人民放在心中最高位置，做到吃苦在前、享受在后，克己奉公、甘于奉献。焦裕禄同志秉持“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”，为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已，以实际行动展现了共产党人的崇高境界。
听课的县委书记、县长谈感受
“谢伏瞻书记同大家谈心、交心，让我们感觉特别亲切”、“听了谢伏瞻书记的党课，让我们学有方向，做有目标”……现场聆听了这堂不同寻常的党课，来自全省各地的基层党员干部反响强烈。
“今天谢书记给我们上党课，他语气平和，同大家谈心、交心，让我们感觉特别亲切，也为我们的工作指明了方向。”淮阳县委书记马明超说。
马明超说，要深入推进“两学一做”，“学”是基础，“做”是关键，为了确保给群众办好事，办实事，把事儿办好，淮阳建立了群众服务工作中心，对于群众办事的过程，可以实现在线监测。
听了谢伏瞻书记的党课，桐柏县县长贾松啸用“很受教育，很受启发，很受鼓舞”来表达自己的感受。“听了谢书记的党课，让我们学有方向，做有目标。”贾松啸说，学，就要把习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略学扎实，学深学透，还要把学习焦裕禄等模范人物的先进事迹与工作实际相结合，争做合格共产党员。
“说到做，结合脱贫攻坚工作，则要做脱贫攻坚的指挥员，做脱贫攻坚的战斗员。在脱贫攻坚战中，要身先士卒，要深入基层，扎根群众，把群众冷暖放在心上，采取一切必要的措施，争取早日脱贫摘帽奔小康。”贾松啸说。
兰考县孟寨乡党委书记郭金良说，“我是一名基层干部，目前的当务之急是竭尽全力为群众办实事、办好事、解难题，用绣花的功夫下最大的力气，精准施策，确保群众稳定脱贫奔小康”。郭金良说，乡镇党员干部的办公场所不应该在办公室，而应该在村里、在群众家里，只有深入到群众家里，多关心群众冷暖，给群众解决一些细微的问题，才能得到群众的拥护。
释义：张伯行（1651年~1725年），字孝先，号恕斋，晚号敬庵，河南仪封（今河南兰考）人。清朝大臣，理学家。康熙二十四年（1685年）进士。官至礼部尚书，曾任江苏、福建巡抚。所到之处，地方长官唯恐巴结不上，有的赠奇珍异宝，有的奉送名贵特产。张伯行一向深恶此风，亲自书写檄文，晓谕各级官员：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”
释义：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，意思是说，当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从。
“懿德茂行，可以励俗”，意思是说，高尚的品德、美好的行为可以激励社会风气的改进。
释义：“大道之行也，天下为公”，出自西汉戴圣《礼记·礼运篇》，表达的是一种大同的理想社会。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，出自《孟子·滕文出自公下》，意思是说，在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时，不要改变自己的意志；在威武时，不能做理亏的事，这样才是大丈夫。
“不义而富且贵，于我如浮云”，出自《论语·述而》，原文是：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”意思是说，我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看做天上的浮云。
“言必信，行必果”，出自《论语·子路》，意思是说，说了就一定守信用，做事一定要办到。
“道德当身，故不以物惑”，出自管仲《管子戒》，意思是说，人在做任何事情的时候，要把道德伦理放在之前，不能轻易就被各种诱惑吸引，做违背自身道德的事情。
“吾日三省吾身”，出自《论语》，原文是这样：“曾子曰：‘吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”意思是说，曾子说，我每天必定用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，出自《论语·里仁》，意思是说，见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，出自《三国志·蜀志传》，意思是说，不要因为是件较小的善事就不去做，不要因为是件较小的坏事就去做。
