《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的作品，收录于《全宋词》中。这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。
二、宋四家：
宋四家是中国北宋时期四位书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄的合称。这四个人大致可以代表宋代的书法风格，而且成就最高，故称"宋四家"。
苏轼(1037年-1101年)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。诗词开豪放一派，为唐宋八大家之一，苏轼的字看似平实、朴素，但有一股汪洋浩荡的气息，就像他渊厚的学问一样，神龙变化不可测。
黄庭坚(1045年-1105年)字鲁直，号山谷道人，后世称他黄山谷，晚号涪翁，洪州分宁(今江西修水)人，北宋诗人，书法家，书法初以周越为师，后取法颜真卿及怀素，受杨凝式影响，尤得力于《痊鹳铭》，笔法以侧险取势，纵横奇倔，字体开张，笔法瘦劲，自成风格。
米芾(1051~1107)，字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。祖籍山西太原，后定居江苏镇江。米芾以书法名世，他的成就完全来自后天的苦练，米芾每天临池不辍，史料记载:"一日不书，便觉思涩，想古人未尝半刻废书也。"
蔡襄 (1012~1067)，字君谟，兴化(今福建仙游)人，先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆等官职，蔡襄书法其浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，展卷蔡襄书法，顿觉有一缕春风拂面，充满妍丽温雅气息。
三、西园雅集：
古代文人的聚会称为“雅集”，历史上最著名的雅集有两个，一个是发生在东晋绍兴的“兰亭集”，一个是发生在北宋汴京的“西园雅集”。兰亭集之所以出名是因为王羲之的字，而西园雅集之所以出名是因为李公麟的画和米芾的题记，西园是北宋驸马都尉王诜的宅第花园。宋神宗元丰初，王诜曾邀苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、秦观、李公麟、以及日本圆通大师等当代十六位文人名士在此游园聚会，会后李公麟作《西园雅集图》，米芾书写了《西园雅集图记》。
四、宋代民俗：
宋朝是一个承前启后的朝代，中国很多的春节风俗都起源于宋代，此景观主要表现了宋代的新春风俗，有“爆竹”、“锤丸”、“守岁”、“舂米”等，这些习俗与传统，千百年来，塑造了中国人的生活方式，寄托了中国人的美好愿望，构建了中国人的礼俗秩序，也生成了中国人的文化认同。
五、锦绣宋词：
动词是宋代盛行的一种中国文学体裁，是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志着宋代文学的最高成就，句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、长短句等，它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代中国文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛，此地锦绣宋词景观，精选了几首大家耳熟能详的代表之作，以飨游客。
六、宋徽宗花鸟画：
“有气韵而无形似，则质胜于文;有形似而无气韵，则华而不实”是对宋徽宗花鸟画的最好解释，观其画，形似以物趣胜，神似以天趣胜，由形似达到神似，不但有正确的形体，还富有活泼的精神。赵佶在绘画中，一直是力求由形似达到神似的，传说赵佶画翎毛多以生漆点睛，隐然豆许，高出纸素，几欲活动，可以这么说，徽宗赵佶是历史上唯一真正拥有较高的艺术涵养和绘画才能，并真正称得上画家的皇帝。
七、青玉案·元夕：
《青玉案·元夕》为宋代词人辛弃疾的作品。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。全词采用对比手法，上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。
八、衩头凤：
此景观为三只凤凰共叼一只金钗，寓意为衩头凤，同时也暗含了陆游与唐婉的爱情故事，话说陆游唐琬结婚以后，“伉俪相得”、“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻，而陆母恐陆游儿女情长，荒疏功业，时迁怒唐婉，责骂不已，不到三年，棒打鸳鸯，在陆母唆使下，另娶王氏成妻，二人被迫分离，唐氏改嫁赵士程，彼此之间音讯全无，七年后一个春日，陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇，唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情，陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上，成就了这首千古绝唱——《衩头凤》
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